L\u2019\u00e2ge noir<\/p>\n
L\u2019\u00e2ge noir remonte \u00e0 si loin qu\u2019il se perd dans la m\u00e9moire des hommes. C\u2019est le temps des origines, l\u2019\u00e9poque ou la vie et les pouvoirs sont \u00e9clos sur Geya, le monde. On dit Geya fille de la lune et du soleil, mais personne, pas m\u00eame les dieux ne peuvent en t\u00e9moigner, car tous sont n\u00e9s durant l\u2019\u00e2ge noir, l\u2019aube des temps. Leurs esprits empreints de pouvoir se sont \u00e9veill\u00e9s et ont fa\u00e7onn\u00e9 le monde. Ils ont cr\u00e9\u00e9 les animaux, les hommes, les orcs, les gobelins, les nains et tout un tas de races et d\u2019\u00eatres aussi \u00e9tranges et divers qu\u2019ils l\u2019\u00e9taient eux-m\u00eames. Leurs cr\u00e9atures primitives se terraient dans les grottes, se cachaient dans les ombres des immenses for\u00eats, chassaient, cueillaient, se battaient entre elles et reverraient les esprits qui hantaient le monde. Certains eurent du succ\u00e8s et s\u2019\u00e9lev\u00e8rent, ador\u00e9s par des peuples puissants qui se r\u00e9pandirent \u00e0 travers les terres vierges. D\u2019autres rest\u00e8rent obscurs et m\u00e9connus et n\u2019eurent que peu d\u2019influence sur le devenir de Geya. A peine sorti des cavernes, les hommes ador\u00e8rent nombre d\u2019entre eux. Arbres sacr\u00e9s, b\u00eates monstrueuses, essence d\u2019un lac ou d\u2019un bosquet, roi immortel ou v\u00e9ritable divinit\u00e9 pri\u00e9e par des peuples entiers, les dieux noirs furent innombrables et prirent toutes sortes de formes. Ils s\u2019affront\u00e8rent pour la domination de Geya et de ses habitants, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 s\u2019approprier les cr\u00e9atures con\u00e7ues par d\u2019autres. Certains disparurent, \u00e0 jamais oubli\u00e9s, d\u2019autres grandirent\u2026<\/p>\n
Alors que le bouillonnement primitif semblait enfin se stabiliser, les elfes noirs (\u00e9galement appel\u00e9s alfes noirs) descendirent de la lune. Ils vinrent, beaux, solides, puissants, fiers et orgueilleux, \u00a0portant leurs armures ouvrag\u00e9es et leurs armes ensorcel\u00e9es. Leur pouvoir \u00e9tait si grand qu\u2019ils purent rivaliser avec les dieux noirs. Ils se taill\u00e8rent des royaumes et r\u00e9duisirent en esclavage ou domestiqu\u00e8rent les habitants primitifs du monde. Devant tant de force certains dieux noirs pli\u00e8rent, d\u2019autres compos\u00e8rent, et les plus grands d\u2019entre eux s\u2019affirm\u00e8rent. Les dieux de l\u2019orient et de l\u2019occident, les dieux des hommes, \u00e9merg\u00e8rent et fond\u00e8rent la cit\u00e9 sainte de Smyrra. Les nains, les orcs, les ogres\u2026 tous se trouv\u00e8rent leur protecteurs en cet \u00e2ge trouble. Tous, sauf les elfes, qui avaient leur propre d\u00e9esse.<\/p>\n
Puis vint l\u2019\u00e2ge d\u2019argent.<\/p>\n
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L\u2019\u00e2ge d\u2019argent<\/p>\n
De la lune, descendirent les elfes (ou alfes) clairs, aussi brillants et lumineux que leurs fr\u00e8res \u00e9taient noirs. Eux-aussi \u00e9taient beaux, dans leurs armures brillantes, dans leurs bliauts et leurs robes immacul\u00e9es. Leurs chevaliers n\u2019avaient pas leur \u00e9gal, et la beaut\u00e9 de leurs princesses \u00e9tait l\u00e9gendaire. Leur savoir et leur magie \u00e9taient immense. Ils se lanc\u00e8rent dans une guerre sans merci contre les elfes noirs. Une guerre qui avait d\u00e9but\u00e9 dans leur royaume onirique, la lune, et qui ne faisait que se poursuivre. On dit d\u2019ailleurs qu\u2019elle ne trouvera jamais de fin, du moins tant que l\u2019astre aura deux faces, une claire et une sombre\u2026<\/p>\n
L\u2019\u00e2ge d\u2019argent dura plusieurs mill\u00e9naires marqu\u00e9 par de terribles guerres et de longues p\u00e9riodes de paix. Et si aucun des peuples elfiques ne r\u00e9ussissait \u00e0 prendre le dessus, les deux s\u2019essoufflaient dans leur lutte sans fin.<\/p>\n
C\u2019est durant cet \u00e2ge que les elfes donn\u00e8rent au monde le nom de Royaumes de lune, car ils consid\u00e9raient ces terres comme leurs. Ils apport\u00e8rent bien des choses aux habitants de Geya. Les elfes clairs apport\u00e8rent la connaissance aux hommes ainsi que la sagesse des dieux du ciel, S\u00e9lune, Stellari et Solari. Les elfes sombres enseign\u00e8rent \u00e0 leurs esclaves les techniques raffin\u00e9es de la guerre, les sorcelleries interdites et les arts sombres.<\/p>\n
Alors que les elfes se fatiguaient de leurs guerres incessantes, voyant leur pouvoir s\u2019\u00e9tioler \u00e0 force d\u2019affrontements st\u00e9riles, les hommes se r\u00e9pandirent et grandirent. De grands royaumes naquirent, d\u2019abord en orient, une r\u00e9gion que les elfes d\u00e9laissaient, puis plus tard en occident. Ce furent d\u2019abord les Rajah de Maramapur, l\u2019empire d\u2019Ur et les assariens, anc\u00eatres des parses, mais aussi les innombrables royaumes numiziens, dans les savanes et les jungles au sud des sables Miraj. Les cit\u00e9s \u00e9tats sparriennes conquirent la mer violette, alors que les tribus keltes et nordiques, celles qui avaient \u00e9t\u00e9 des vassales des elfes, devinrent d\u2019abord des mercenaires avant de totalement s\u2019\u00e9manciper.<\/p>\n
Puis vint l\u2019\u00e2ge d\u2019or.<\/p>\n
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L\u2019\u00e2ge d\u2019or<\/p>\n
La proph\u00e9tesse Jenva vint \u00e0 Smyrra et donna au monde la r\u00e9v\u00e9lation\u00a0: les dieux des hommes, m\u00eame s\u2019ils ne se montraient plus depuis l\u2019\u00e2ge noir \u00e0 la surface de Geya, s\u2019\u00e9taient \u00e9veill\u00e9s. L\u2019\u00e2ge des hommes \u00e9taient venu. Certains pr\u00e9tendent que seuls les dieux d\u2019occident \u00e9taient annonc\u00e9s par Jenva, d\u2019autres que Jenva a \u00e9galement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019identit\u00e9 des dieux\u00a0: on les adorait sous des noms diff\u00e9rents en orient et en occident, bien qu\u2019\u00e9tant uniques. Bien des th\u00e8ses et des interpr\u00e9tations existent sur l\u2019enseignement de Jenva, et s\u2019il se r\u00e9pandit rapidement en occident, il f\u00fbt souvent rejet\u00e9 dans l\u2019orient morcel\u00e9, peu concern\u00e9 par les guerres elfiques du d\u00e9but de cet \u00e2ge. Proph\u00e9tesse pr\u00eachant la paix entre les hommes pour les uns, imposteur semant la discorde et d\u00e9poss\u00e9dant l\u2019orient de la cit\u00e9 sainte pour les autres, Jenva f\u00fbt immol\u00e9e sur l\u2019autel de Magdar. On raconte qu\u2019un elfe noir murmurait \u00e0 l\u2019oreille de Galkaresh, le pr\u00eatre qui la sacrifia, mais est-ce la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Loin de taire sa parole, cet acte lui donna une ampleur in\u00e9gal\u00e9e. La l\u00e9gende raconte que d\u00e8s le lendemain, la proph\u00e9tesse, revenue d\u2019entre les morts, marchait dans les rues de Smyrra et que d\u2019un simple coup de son b\u00e2ton, elle fit s\u2019effondrer le temple de celui qu\u2019elle condamna au noir. D\u2019ailleurs, en opposition \u00e0 ses pr\u00eaches, la proph\u00e9tesse est v\u00e9n\u00e9r\u00e9e comme une d\u00e9esse protectrice dans presque tous les royaumes d\u2019occident.<\/p>\n
C\u2019est de la r\u00e9v\u00e9lation de Jenva que vient la distinction entre les dieux noirs et les autres\u00a0: ceux qu\u2019elle a \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9l\u00e9s\u00a0\u00bb, ceux qui d\u2019apr\u00e8s le mythe, avaient fond\u00e9 Smyrra, furent d\u00e8s lors nomm\u00e9s dieux des hommes, les autres rest\u00e8rent des dieux noirs.<\/p>\n
En quelques d\u00e9cennies la nouvelle foi se r\u00e9pandit en occident. Les kelts, les sparriens, les tribus nordiques et nombres d\u2019autres peuples se rebell\u00e8rent contre les elfes et firent tomber leur joug. Ces derniers, exsangues et las des guerres de l\u2019\u00e2ge d\u2019argent durent c\u00e9der petit \u00e0 petit. Les guerres elfiques se termin\u00e8rent en une ultime bataille qui vit les elfes clairs s\u2019allier aux hommes pour affronter les elfes noirs. Ces derniers furent vaincus et durent quitter la surface de Geya\u00a0: ils prirent refuge dans ses entrailles ou retourn\u00e8rent sur la face sombre de la lune. Quant aux elfes clairs, ils se repli\u00e8rent dans des lieux inaccessibles ou d\u00e9sert\u00e9s et fond\u00e8rent les royaumes f\u00e9\u00e9riques qui sont autant de portes vers la face claire de la lune.<\/p>\n
C\u2019est \u00e9galement au cours de l\u2019\u00e2ge d\u2019or qu\u2019Yskandar le grand, conquit l\u2019orient. Son \u00e9pop\u00e9e qui fit de lui le nouveau roi des rois parse ne dura pas plus de vingt ans. Il fonda plusieurs cit\u00e9s, ainsi que l\u2019empire gl\u00e9norien. Car apr\u00e8s sa mort, Gl\u00e9nor supplanta Sparra, et conquit une bonne part de l\u2019occident. Le plus grand empire des royaumes de lune \u00e9tait n\u00e9, et m\u00eame si beaucoup de ses provinces orientales lui \u00e9chapp\u00e8rent ou s\u2019il f\u00fbt secou\u00e9 par les guerres, les soul\u00e8vements ou les catastrophes naturelles, il tint les huit si\u00e8cles que dur\u00e8rent l\u2019\u00e2ge d\u2019or.<\/p>\n
Puis vint l\u2019\u00e2ge gris.<\/p>\n
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L\u2019\u00e2ge gris<\/p>\n
On date g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 l\u2019an 876, dans le calendrier de Jenva, le d\u00e9but de l\u2019\u00e2ge gris. Il correspond \u00e0 la chute de l\u2019empire gl\u00e9norien et au sac de Gl\u00e9nor par les hordes mingoles d\u2019Attala. S\u2019il y eut encore des imp\u00e9rators par la suite, jamais plus ils ne purent pr\u00e9tendre diriger un empire. Les anciennes provinces, devenues comt\u00e9s en occident, avaient pris leur ind\u00e9pendance ou \u00e9taient tomb\u00e9es sous les coups des hordes de barbares du nord et de l\u2019est. Les sultanats morcel\u00e9s de l\u2019est de la mer violette, vestiges d\u2019anciennes provinces colonies ou r\u00e9surgences des satrapies parses, uriennes ou assariennes n\u2019\u00e9taient que le reflet d\u2019un occident divis\u00e9. La capitale imp\u00e9riale ne pouvait plus gu\u00e8re pr\u00e9tendre \u00e0 la supr\u00e9matie que sur quelques cit\u00e9s et enclaves de part et d\u2019autres de la mer violette. Parmi ces derni\u00e8res comptait Smyrra, la cit\u00e9 deux fois sainte. Pour l\u2019orient, car elle lui appartenait et \u00e9tait le berceau des dieux, et pour l\u2019occident car elle \u00e9tait le lieu de la r\u00e9v\u00e9lation de Jenva. Malgr\u00e9 sa situation pr\u00e9caire, la cit\u00e9 de Gl\u00e9nor, restaur\u00e9e, brillait toujours comme un phare, au milieu d\u2019un monde en proie aux guerres intestines, aux invasions barbares, orques, gobelines et aux d\u00e9sordres civils.<\/p>\n
C\u2019est au cours de l\u2019ann\u00e9e 1125 que le proph\u00e8te Az\u00fbl re\u00e7ut l\u2019illumination. Dans les sables Miraj et dans le d\u00e9sert rose, les tribus b\u00e9douines s\u2019affront\u00e8rent d\u2019abord puis s\u2019unirent sous sa banni\u00e8re verte. Le proph\u00e8te, dans sa trenti\u00e8me ann\u00e9e, avait re\u00e7u l\u2019illumination et l\u2019avait r\u00e9cit\u00e9e en sourates que ses disciples avaient transcrite en un long texte sacr\u00e9\u00a0: la proph\u00e9tie des sables. Az\u00fbl qui avait re\u00e7u ses visions d\u2019un des djinns serviteur du tr\u00e8s haut put annoncer au monde la troisi\u00e8me r\u00e9v\u00e9lation. Les anciens dieux n\u2019\u00e9taient que les envoy\u00e9s du tr\u00e8s haut, le dieu unique, cr\u00e9ateur universel et seul d\u00e9tenteur du destin du monde. La fondation de Smyrra puis la proph\u00e9tie de Jenva, n\u2019\u00e9taient que des r\u00e9v\u00e9lations incompl\u00e8tes, pr\u00e9parant la venue de l\u2019illumination. Arm\u00e9s de leur foi et s\u00fbr de leur proph\u00e8te, les tribus b\u00e9douines d\u00e9ferl\u00e8rent comme les flammes sur une plaine s\u00e8che et conquirent tous les sultanats morcel\u00e9s au nord des montagnes roses. Leurs exploits se poursuivirent bien au-del\u00e0 de la mort d\u2019Az\u00fbl. Ils fond\u00e8rent le califat de Shamyr et prirent pour capitale l\u2019ancienne cit\u00e9 parse de Shamyria. Ils soumirent et convertirent ensuite les khans ogres Yskiandrins de l\u2019est, puis ils port\u00e8rent la guerre sainte vers la mer de cristal. Les amazones d\u2019Ajapur durent se soumettre \u00e0 leur tour, d\u00e9faites au cours de la bataille d\u2019Az Brahid par les shamyriens et leurs alli\u00e9s ogres. Leur reine accepta de se convertir prenant le titre de sultane de Maridjiane, du nom qui f\u00fbt donn\u00e9 \u00e0 la nouvelle province du Califat. Elle d\u00fbt \u00e9galement accepter de livrer des otages aux Iskiandrins frustr\u00e9s de n\u2019avoir pu se livrer au pillage apr\u00e8s la bataille. Le calife suivant, troisi\u00e8me successeur d\u2019Az\u00fbl, se tourna vers l\u2019occident et prit, une \u00e0 une toutes les cit\u00e9s c\u00f4ti\u00e8res.<\/p>\n
La prise de Smyrra, la cit\u00e9 sainte, marqua la fin de la conqu\u00eate, en m\u00eame temps qu\u2019elle laissa l\u2019occident sous le choc. Les tensions s\u2019\u00e9taient apais\u00e9es \u00e0 l\u2019ouest de la mer violette, une paix relative s\u2019\u00e9tait \u00e9tablie depuis plusieurs d\u00e9cennies. L\u2019imp\u00e9rator de Gl\u00e9nor y vit une chance de restaurer le pouvoir de sa cit\u00e9, et peut-\u00eatre l\u2019empire. Se posant en d\u00e9fenseur de Jenva, il proclama la premi\u00e8re salvarade. Des chevaliers vinrent de tout l\u2019occident, travers\u00e8rent la mer reprirent Smyrra, Pamyr, quelques autres cit\u00e9s et fond\u00e8rent un \u00e9tat gl\u00e9norien d\u2019orient. Ce fut \u00e9galement la naissance des ordres religieux et notamment des fr\u00e8res des temples. L\u2019empire shamyrien r\u00e9agit et une guerre, marqu\u00e9e par de longues tr\u00eaves, s\u2019\u00e9tendit sur des d\u00e9cennies. Elle justifia une seconde salvarade, puis une troisi\u00e8me, lorsque le dernier \u00e9tat gl\u00e9norien d\u2019orient, la principaut\u00e9 d\u2019Akr, appela les occidentaux \u00e0 son aide. L\u2019ann\u00e9e 1457 dans le calendrier de Jenva, 332 dans celui de l\u2019illumination, venait de sonner\u2026<\/p>\n
Ailleurs, dans le nord-est, une nouvelle puissance se levait\u2026<\/p>\n
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